“ 四时天气促相催,一夜薰风带暑来。 ——(宋)赵友直《立夏》节选 ” 立夏,天地始交,万物并秀 万物至此皆已长
“
四时天气促相催,一夜薰风带暑来。
——(宋)赵友直《立夏》节选
”
立夏,天地始交,万物并秀
万物至此皆已长大
此时樱桃红、梅子青、枇杷黄
槐香暗渡,青草池塘处处鸣蛙
春天才刚飞逝而去
夏天的脚步便匆匆而来
如果说,立春是枯枝上萌发的嫩芽,那么立夏,便是迎立风中的铿锵玫瑰。夏就是这样,不等春天暖透,便风风火火地来了,给予万物肆意生长的力量。
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过了立夏,万物才真的直立起来。此时,乡间田埂上,荠菜的茎已粗壮得足以高举起花,五月的风吹过,红了樱桃,绿了芭蕉,将蒲公英的种子带向远方;麦田里泛着麦浪,从新绿变成墨绿,等着灌浆抽穗;蝌蚪们也都生出了小脚丫,争先恐后地上岸。
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万物生长,城里的人也为之所动,看着槐树缀满米白的小花,蔷薇爬满了墙,慵懒的猫在阳光下蜷成一团,人们也试着换上了单衣,内心热烈而膨胀,不如索性学李渔之“闭藏”,夏不谒客,不设头巾,不穿衣鞋,或裸于乱荷之中,或仰卧长松之下,自在逍遥。
立夏,不如学着肆意生长。
红 了 樱 桃
农历四月,是樱桃红了的好时节。清代王国维就有“飞来衔得樱桃去”的憧憬,苏东坡也有"樱桃烂熟滴阶红"的感叹。
青 了 梅 子
李清照《点绛唇》中“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”是青梅在古诗词中的惊艳亮相,将少女的羞涩情态与梅子青涩感融为一体。
翠 了 穗 麦
立夏时节,不能忽略新麦的美。但是此时,它的“食用价值”更胜一筹,五谷新味之始,随风摇曳,满目生机。
立夏 · 三候
一候蝼蝈鸣|据说蝼蝈并非蝼蛄,而是一种褐黑色的蛙,此时能听到它们在田间池塘边鸣叫;
二候蚯蚓生|蚯蚓长眠地下,夏天雨水逐渐丰盛,可以看见蚯蚓从泥土中钻出来;
三候王瓜生|春生夏长,夏日一来,万物开始疯长,王瓜(土瓜)的蔓藤开始快速攀爬生长。
• 立夏吃蛋 不疰夏 •
说起立夏,最经典的食物就是“立夏蛋”了。
立夏这一天,中国人几乎将“蛋文化”发挥到了极致,有着吃蛋、挂蛋、斗蛋等不同的玩法。蛋,最重要的文化意义是象征生命,这或许是众多“玩蛋”游戏的终极内涵,维护生命的圆满,保持身体的康健。
古人认为,鸡蛋的形态圆圆溜溜,象征着生活圆满,立夏日吃鸡蛋,可以祈祷夏日平安,经受“疰夏”的考验。将鸡蛋放入茶叶末或胡桃壳中煮,洒些许细盐,看蛋壳慢慢变红,满屋喷香,配以上好的酒,酒香茶香,人间美味。
“立夏胸挂蛋,孩子不疰夏。”随着夏意渐浓,小孩容易出现腹涨厌食,乏力消瘦等疰夏的症状。鸡蛋作为一种简单易得的营养品,可以用来预防疰夏,提前“进补”。
• 立夏称人 祈健康 •
立夏为什么要“称人”?主要是为了观察夏天身体的变化和保健的需要。
清代顾禄《清嘉录》中记载“家户以大秤权人轻重,至立秋日又称之,以验夏中之肥瘠。”也有说法称是为了了解过去一年的身体情况,清代《江乡节物词》小序中有:“杭俗,立夏日,悬大秤,男妇皆称之,以试一年肥瘠。”
立夏称人的传说,起源于三国时代。
传说刘备死后,诸葛亮把他的儿子阿斗交赵子龙送往江东,托付给吴国孙夫人抚养。那天正是立夏,孙夫人当着赵子龙面给阿斗秤了体重,来年立夏再秤一次,看增加体重多少,写信向诸葛亮汇报,由此形成传入民间的风俗。
立夏·学会立足
不比立秋的沉稳,立夏的“立”是立足
是经过春天的稚嫩,长成了阴阴夏木
如少年步入社会,是浪子仗剑走天涯
如步入一片疯狂生长的原始森林
立夏,就像王小波的黄金时代
拥有好多的奢望,想吃,想爱
想在一瞬间变成天上半明半暗的云
尽管生活就是个缓慢受锤的过程
人一天天老去,奢望也一天天消逝
但只要是在夏天,便会永远生猛下去
长成夏木之阴阴,生如夏花之绚烂